アテネには有名な悲劇作家が3人いました。最年長-Aeschylus、中央-ソフォクレス、そして最年少-エウリピデス。 Aeschylusは力強く壮大であり、Sophoclesは明確で調和が取れており、Euripidesは緊張して逆説的です。一度見たアテネの観客は、彼のフェドラが継息子への情熱によっていかに苦しめられたか、そして合唱において彼のメデアが女性の権利を擁護したことを忘れることができませんでした。老人は顔をしかめ、のろい、そして若者は賞賛した。
Aeschylusはずっと前に世紀半ばに亡くなり、SophoclesとEuripidesは半世紀後に406年にほぼ同時に亡くなりました。恋人同士の紛争はすぐに起こりました:3つのうちどちらが優れていましたか?そして、そのような論争に応えて、劇作家アリストパネスはコメディ 『ザ・フロッグス』を監督しました。
「カエル」は、コメディの合唱団がカエルで身を包み、鳴き声で歌を始めることを意味します:「ブレケケクス、同軸、同軸! /ブレケケクス、同軸、同軸! /私たちが子供たちの沼に水をまき、/国歌を引き締め、親しみやすい合唱団/歌詞の意味:長いうめき声、私たちの歌を鳴らす!」
しかし、これらのカエルは単純ではありません。彼らはどこかに住んでいて鳴き声を出しているのではなく、地獄の川Acheronに住んでいます。この川を通って、古い毛むくじゃらの船頭Charonが死者を次の世界に運びます。なぜこのコメディは、なぜか、アケロンとカエルにその光を必要としたのですか?
アテネの劇場は、ワインと地上の植生の神であるディオニュソスの援助のもとにありました。ディオニュソスはひげを生やさないやさしい青年によって(少なくとも時には)描かれた。このディオニソスは、彼の劇場の運命を心配して、「アテナイのシーンが完全に空にならないように、来世に降りて、エウリピデスを光に戻します!」と考えました。しかし、どうやって他の世界に行くのですか?ディオニソスはこれについてヘラクレスに尋ねます-結局のところ、ライオンの皮膚の英雄であるヘラクレスは、恐ろしい3頭の地獄のような犬ケルバーの後ろに降りてきました。 「肺よりも軽い」とヘラクレスは言います。「立ち去る、自分を毒する、または壁から投げ出す」。 「息苦しくて、味もない、クールすぎる。歩き方をもっとよく示してください。」 「これがステージを横切ってあなたを連れて行ってくれる、来世の船乗りカロンです。あなたはそこにいます。」しかしディオニュソスは一人ではなく、彼は荷物を持った奴隷です。他の旅行者と一緒に転送することはできますか?これはただの葬列です。 「こんにちは故人、私たちのベールをあなたと一緒に手に入れよう!」亡くなった人は担架ですぐに立ち上がります。「2つのドラックマをあげますか?」 - "気にしない!" 「おい、墓掘り、私を続けろ!」 -「まあ、少なくともドラクマの半分を捨てなさい!」死んだ男は憤慨している:「私を再び蘇らせるために!」何もすることはありません、ディオニソスとカロンはステージを駆け抜けて漕ぎ、奴隷は荷物を持って走り回ります。ディオニュソスは漕ぎ声、うめき声、のろいに慣れておらず、カエルの合唱団が彼をからかいます:「ブレケケクス、同軸、同軸!」彼らは舞台の反対側で出会い、来世の印象を交換します。「地元の罪人や泥棒、偽の目撃者や賄賂を受け取った人を見たことがありますか?」 -「もちろん、私は見た、そして今私は見た」そして俳優は観客を指差した。聴衆は笑います。
これが地下王ハーデスの宮殿で、イークは門に座っています。神話では、これは人間の罪の偉大な裁判官であり、ここに-騒々しい奴隷門番です。ディオニュソスはライオンの皮を投げ、ノックします。 「誰がいるの?」 -「ヘラクレスが再び来た!」 -「ああ、悪党、ああ、悪党、私がちょうど愛する小さな犬、ケルバーを連れ去ったのはあなたです!」ちょっと待って、地獄のようなモンスターを全部送ります!」エハクは去り、ディオニソスは恐れている。奴隷のヘラクレスの皮膚を与え、彼は自分の服を着ます。彼らは再び門に近づき、地下の女王のしもべが彼らの中にいます。「愛するヘラクレス、愛人はあなたをとてもよく覚えています。彼女はあなたのためにそのような御馳走を用意しました、私たちのところに来てください!」奴隷は小さな女の子ですが、ディオニュソスは彼のマントをつかみ、喧嘩して、彼らは再び変わります。エハクは地獄のような警備員を連れて戻ってきて、主人がここにいるのか、奴隷が誰なのかを完全には理解できません。彼らは決定します:彼は順番にロッドでそれらをやめます-したがって、最初に叫ぶ人は誰でも神ではなく奴隷です。ビート。 「おおお!」 「うん!」 「いいえ、私は考えました。いつ戦争が終わるのですか?」 -「おおお!」 「うん!」 -「いいえ、これは私のかかとの破片です...ああ、ああ!...いいえ、私は悪い詩を覚えていました...いいえ、私はエウリピデスを引用しました。」 -「ハデス神が自分を理解していても、私は理解していません。」そして奴隷を持つディオニュソスは宮殿に入ります。
異世界にも詩人の競争があることがわかり、アイシュロスは最高であると評されており、現在、彼は新人のエウリピデスに異議を唱えられています。今、裁きがあり、ディオニュソスが裁判官になるでしょう。今では彼らは「肘で測ってケトルベルの重さを量る」という詩になるでしょう。確かに、アイスキュロスは不幸である:「私の詩は私と共に死ぬことはなかったが、エウリピドバは死に、彼の指先で」。しかし、彼は謙虚にされています:裁判が始まります。訴訟当事者の周りにはすでに新しい合唱団があります-鳴くカエルがアケロンの遠くに残っていました。新しい合唱団は義人の魂です。そのとき、ギリシャ人は義の生活を送り、デメテル、ペルセポネ、イアコスの秘跡に初心者を迎えた人たちは、鈍感ではなく祝福されると信じていました。イアカスはディオニュソス自身の名前の1つであるため、このような合唱団はここでは非常に適切です。
エウリピデスはエースキラスを非難します:「あなたの演劇は退屈です。主人公は立っていますが、合唱団が歌います。主人公は2つか3つの言葉を言います。あなたの言葉は古く、かさばっており、理解不能です。そして、すべてが私には明らかであり、すべてが人生、人、思考、言葉のように同じです。」アイシュロスは異議を唱えます:「詩人は善と真実を教えなければなりません。ホーマーは勇気の実例を示すことで有名です、そしてあなたの堕落したヒロインはどんな実例を設定することができますか? 「高い言語は高い思考に適しています。そして、あなたの英雄の微妙なスピーチは市民に彼らの上司に従わないように教えることができるだけです。」
エシリュスは彼の詩を読みます-エウリピデスはすべての言葉に誤りを見つけます:「ここで、あなたは彼の父の墓の上にオレステスが、聞くために、注意するために祈っています...しかし、聞いて聞くことは繰り返しです!」 (「エキセントリック」、ディオニソスは彼を安心させます、「オレステスは死んだ、そしてここでは、あなたがそれを繰り返しても、あなたは終わりません!」私の曾祖父だったのは... "、"ヘラクレス、誰... "、そのカドムス、その..."、 "そのゼウス、誰..."。ディオニュソスはそれらを分離します:それらを1行で話すようにします。彼、ディオニソスは、彼の手に重みを置いて、どの重みが大きいかを判断します。エウリピデスは不器用で面倒な詩を発音します:「ああ、ルークが実行を停止した場合...」; Aeschylusはなめらかでユーフォニアスです。「牧草地を流れる川...」ディオニュソスは突然叫びます:「Aeschylusは重い!」 - "しかし、なぜ?" -「彼は詩を小川に浸したので、彼らはさらに絵を描きました。」
最後に、聖句は脇に置かれます。ディオニュソスは詩人にアテネの政治問題についての意見を求め、再び彼の腕をすくめます:「1人は賢明に答え、もう1人は賢明に答えました」。ふたりのうちどちらがアンダーワールドから取り除くのが良いですか? 「アイキュラス!」 -ディオニソスを発表。 「そして彼は私に約束した!」 -エウリピデスは憤慨している。 「私ではありません-私は私の舌を約束しました」とディオニソスはエウリピデスの詩(ヒッポリトゥスから)で答えます。 「恥ずかしくない、有罪ですか?」 「誰にも見えないところに欠陥はない」とディオニュソスは別の引用で答えた。 「あなたは私を死んで笑いますか?」 「誰が知っている、生と死は同じものではないのですか?」 -ディオニュソスは3番目の引用で答え、そしてエウリピデスは沈黙している。
ディオニュソスとエスキロスは旅に出ており、地下の神は彼らに警告します:「そのような政治家、そのような世界を食べる人、そして彼らがずっと前に私に行くべきであるそのようなうんちを教えてください...」アテネ:彼らがすぐに勝って、そのような政治家やそのような世界食い人、そしてそのような貧者からすぐに取り除けるようにするため。