すべてを知っているLiteragurは、読者がレッスンの前に作品のすべての主要なイベントを思い出せるように非常に満足しています。元のテキストを語り直しに置き換えることはお勧めしませんが、メモリをリフレッシュする目的でのみ賢明に使用することを強くお勧めします。ちなみに、仕事の本格的な分析が必要な場合は、ここで見つけることができます。
短い再説
むかしむかし、愚かで愚かな地主が住んでいて、その名前はウルスクチュムキルディバエフでした。彼は豊かで幸せに暮らしました。彼は肉とパンの両方を持っていて、遅滞なく国庫に税金を払いました。彼に睡眠も休息も与えなかった唯一のものは農夫です。彼は魂を込めて彼らを憎んだ。彼らの匂い、習慣、農奴のまさしくその光景は彼を怒った気分にさせました。地主はそれからアイデアを得ました-彼が彼に慈悲を持ち、彼の農奴を届けるであろうことを神に祈るように。神はこの単純なことを笑い、それを実現し始めませんでした。
その後、愚かな地主はさらに怒り、罰金のシステムを導入し、腐敗を広げ、光が立っているものに農奴を侮辱しました。そして、男性たちは祈りました。孤児の君主は彼らの涙の祈りを聞いた、そして「愚かな地主の所有物の全空間の農民」はそうではなかった。農民と一緒に、地主の喜びに、臭いの臭いと汚れが消えました。空気はきれいだった。今だけ、彼のところにやって来たすべての同志たちは、「あなたは愚かな地主だ」として、彼に繰り返し言った。警察官が到着し、私たちの地主の愚かさのために、今では「バザールでは肉の切れ端や一ポンドのパンを買うことはできません」と言った。しかし、マスターは気にしませんでした。彼は少し怖がっていて、食べる量が減り始めましたが、地面に立ち続けました。
しばらくすると、手入れされた地主は暴走し始めました。地所は雑草が生い茂り、野生動物が土地を歩き始めました。野生の地主であり、食物のためにそれらを狩り始めました。クマは旧友として彼を訪ね始めた。 「彼は、明瞭な音を発音する能力を失い、口笛、シューという音、吠える音の中間の特別な勝利クリックを獲得しました。しかし、尾はまだ獲得していません。」
最後に、州当局はそのような機会が発生していることを知り、問題を修正することを約束しました。そして、ここで機会のために、男性の群れ全体が近くを飛んだ。それで彼らは集められ、そして野生の地所に連れて行かれました。そしてすぐにすべてが改善し始めました-パンと肉の両方が市場に登場しました。そして、お金は再び国庫に来始めました。愚かな主人が捕まり、洗濯され、新聞のベストが選ばれたのは困難なことではありませんでした。
それから著者は皮肉にもその地主がまだ生きていると私たちに伝えます。すべてが彼の財産にもあり、彼は壮大なソリティアをレイアウトします。これは、強迫、洗浄、そして時々ムーだけでは珍しいことです。
フィードバック
サルティコフシェドリンの物語「野生の地主」の物語は、私にとって非常に有益で賢明なように思えました。それは私たち現代人を助け、ロシア帝国の農奴の状況をより明るくそしてより完全に示すのに役立ちます。彼らに同情し、彼らが何世紀にもわたって奴隷制度のために強いられてきた重い重荷の全体の重荷を少しでも共有するかもしれない。この農民の状況は、地主の生活と非常に対照的です。愚かな、怠惰な、無力なのは誰ですか。そして、「甘い人生」を提供する人々には絶対に恩知らずです。 「農民」がいないと、土地所有者は最も単純な作業でさえ行うことができず、初等的な個人衛生は彼らにとって耐え難い労働になります。農民は財産全体を、そしてそれとともに全国を維持します。さらに、著者は、主ご自身がこれに気づいており、農民の状況の深刻さを理解していることを曖昧に示唆しています。したがって、彼は彼らの祈りを聞き、地主は彼らを逃し、笑いさえします。
「野生の地主」の仕事は、私たちの時代に関連していると思います。はい、農奴制はずっと前にキャンセルされましたが、今でも他人の労働を完全に感謝することができない人々がいます。確かに、私たちの世界では、たとえそれがセールスマンやクリーナーの仕事であっても、すべての仕事は重要です。私たちはどんな仕事にも感謝しなければなりません。なぜなら、私たちの生活を提供する人々がいなければ、私たちは皆、野生になるでしょう。これが私たちの現代の世界です。
The Wild Landownerには、別の有益な考えがあります。それは農奴を取り除くという彼女の決断における地主の揺るぎない頑固さに関係しています。彼に会うすべての人は彼がどれほど愚かであるかを彼に話します。地主が友達になったクマでさえ、それについて彼に話します。しかし、地主はそれを迷わせないことが彼の神聖な目的であると考えています。彼はいつか彼の独創的な決定のために、彼が大臣のポストを与えられると思います。彼は言う:「しっかりして、見ないでください!」サルティコフ・シチェドリンは、視点がいかに多様であるかを私たちに示したかったと思います。ある人にとって良さそうなことは、別の人にとって本当の悪夢になる可能性があります。また、他の人の意見に耳を傾け、計画を変更する必要がある場合もあります。私たちの目標は、知性の低い人の1つの視点のみに基づく盲目的な気まぐれではなく、世界に有益である必要があります。
しかし、何よりも私がサルティコフ・シェドリンの話を気に入ったのは、それが本当に皮肉であり、読者を笑わせることができるという点です。確かに、私たちが悪徳を笑うとき、これは過去にこれらの悪徳を残したことを意味します。
著者は私たちに賢く、常に何か新しいことを学ぶように教えています。そしてもちろん、どのような状況でも自分を大事にすることができます。